试论夏文化(夏朝的文化代表是什么)

博主:百科百科 05-14 132

  试论夏文化(夏朝的文化代表是什么)

  

  根据史载

  尧舜之世

  天下爆发了大洪水

  百姓流离失所

  直到一个名叫禹的水利专家站出来

  带领百姓随山浚川

  耗时十三载

  才解民于倒悬

  禹因治水功绩

  被后世奉为圣王

  西周的遂公盨铭文

  就是最早记载大禹治水的文献

  中国最大且耗时最多的玉器

  乾隆青玉大禹治水图山子

  也以大禹治水为题材

  试论夏文化(夏朝的文化代表是什么)

  因为治水成功

  禹赢得了百姓的拥护

  夏朝因此得以建立

  中国历史

  从此由“天下为公”的禅让时代

  进入到“天下为家”的王朝时代

  试论夏文化(夏朝的文化代表是什么)

  在今人看来

  古人的说法

  总带有几分神话和传奇色彩

  但从考古发现来看

  龙山时代末期的大洪水

  并非毫无根据

  试论夏文化(夏朝的文化代表是什么)

  夏朝一共历经了十七王的统治

  但在很长一段时间里

  夏朝的存在与否

  学界都一直争议很大

  

  直到河南偃师二里头遗址的发现

  才从考古学的角度证明

  在铜石并用时代末期

  陶寺和石峁这对黄河双雄

  走向衰落之时

  确有一个新的权力中心

  在中原大地崛起

  试论夏文化(夏朝的文化代表是什么)

  试论夏文化(夏朝的文化代表是什么)

  试论夏文化(夏朝的文化代表是什么)

  二里头遗址

  被认为是夏朝中后期的王都

  这里有中轴布局的宫殿建筑群

  等级分明的墓葬

  最早的城市干道网

  中国最早的双轮车辙

  成组的玉礼器

  最早的青铜冶铸作坊

  以及绿松石器作坊

  二里头遗址的青铜器

  不但数量多,品类繁

  还使用了先进的复合范铸造技术

  因而可以制作更大更复杂的铜器

  这件中国已知最早的青铜鼎

  虽然制作粗陋

  却是华夏国家创立的真实写照

  是当之无愧的“华夏第一鼎”

  试论夏文化(夏朝的文化代表是什么)

  二里头遗址的绿松石制品

  制作精美

  其中这件绿松石龙形器

  更是其中的佼佼者

  它由2000多片不同形状的

  绿松石片组合而成

  学者们推测

  它也许是祭祀仪仗器具

  亦或是早期的旗帜、权杖、图腾

  试论夏文化(夏朝的文化代表是什么)

  除了发达的硬件

  二里头遗址还有着森严的等级色彩

  精美的白陶器、青铜器以及绿松石器

  均为贵族专享

  试论夏文化(夏朝的文化代表是什么)

  斝(jiǎ)、爵(jué)、盉(hé)等成套酒器

  开商周青铜礼器组合之先河试论夏文化(夏朝的文化代表是什么)

  作为王权象征的牙璋

  更是随着二里头文化的超强影响力

  辐射到大江南北

  试论夏文化(夏朝的文化代表是什么)

  

  但是

  作为中国历史上的第一王朝

  夏朝的统治范围无论如何

  都完全无法与今天相提并论

  事实上

  就在二里头文化如日中天的时候

  以下七垣文化为代表的先商文化

  已经在“猥琐发育”

  试论夏文化(夏朝的文化代表是什么)

  夏朝的第十七位王夏桀

  统治荒,不得人心

  于是很快就被商人

  以摧枯拉朽之势消灭

  二里头文化由是走向衰落

  

  从前那个“猥琐发育”的下七垣文化

  则摇身一变

  具备了新的王朝气象

  一个神权强大

  武力值惊人的商王朝

  就此登上历史舞台

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  参考资料

  [1] 夏正楷、杨晓燕:《我国北方4ka B.P.前后异常洪水事件的初步研究》,《第四纪研究》2003年第6期。

  [2] 夏正楷、张俊娜:《黄河流域华夏文明起源与史前大洪水》,《北京论坛(2013)文明的和谐与共同繁荣——回顾与展望:“水与可持续文明”圆桌会议及摘要集》,2013年11月1日。

  [3] 中国科学院考古研究所二里头工作队:《河南偃师二里头早商宫殿遗址发掘简报》,《考古》1974年第4期。

  [4] 赵芝荃:《论二里头遗址为夏代晚期都邑》,《华夏考古》1987年第2期。

  [5] 杜金鹏:《二里头遗址宫殿建筑基址初步研究》,《考古学集刊》第16集,科学出版社,2006年版。

  [6] 许宏、陈国梁、赵海涛:《二里头遗址聚落形态的初步考察》,《考古》2004年第11期。

  [7] 梁宏刚、孙淑云:《二里头遗址出土铜器研究综述》,《中原文物》2004年第1期。

  [8] 韩建业:《良渚、陶寺与二里头——早期中国文明的演进之路》,《考古》2010年第11期。

  [9] 张弛:《龙山—二里头——中国史前文化格局的改变与青铜时代全球化的形成》,《文物》2017年第6期。

  [10] 邓聪:《牙璋在中国西北的扩散——甘肃牙璋》,《黄河.黄土.黄种人》2017年第24期。

  [11] 王立新、胡保华:《试论下七垣文化的南下》,《考古学研究》第8辑,科学出版社,2011年。

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发布于:2024-05-14,除非注明,否则均为合肥百科网原创文章,转载请注明出处。